陳笑風 首本戲《山伯臨終》粵劇; 廣東大戲[Shan Bo Lin Zhong] Chen Xiaofeng; Cantonese Opera; 《山伯臨終》乃 粵劇劇目説的是:梁山泊與祝英台愛情故事中的 ...
Jun 26 Mon 2023 03:31 讀夜川霖《打生樁》——非關封建,實則人性,血腥版新海誠 對民俗、恐怖異聞有涉略的朋友一定知道「打生樁」陋習,就算不是,也必在影視中見到此題材,如近年熱門電影《鈴芽之旅》中的要石大臣,化肉身為物,成為鎮守一方守護靈;《火影忍者》的人柱力又名祭品,以己身封印妖物,這些看似英雄,卻不能掩飾其犧牲本意。
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一塊簡單明瞭的看板就立在機車後方,寫著 槺榔掃帚 ,說是有神奇功效,可以掃天煞、掃地煞、去除霉氣、有避邪作用。 雖然寫了這麼多,但其實最吸引我注意的,就是這小巧迷你的槺榔掃帚,都是由這位阿桑現場手工製作。 朴子配天宮外的迷你手工槺榔掃帚 我蹲下來跟阿桑閒聊,她以一口道地的台語,介紹著這 槺榔掃帚 的故事;相較於去除厄運等等功效,我想著送人或拿回家給女兒掃桌上橡皮擦屑也是很適合。 閒聊過程,意外開啟她的話匣子,她細細說著槺榔掃帚與她的人生故事。 阿桑說她叫秋月,不會說國語,也不識字,甚至我問她姓什麼,她還拿出身分證請我幫她看一下。 四十二年次的她屬蛇,她說她從來不知道母親的名字。 我幫她看了身分證,告訴她說:「妳阿娘叫許盧梅,名字很好。 可能是廬山上的一枝梅花。 」
1932年描述台北生活的流行歌〈臺北行進曲〉歌詞:「行入蓬萊閣旗亭,走樓親切恰叮嚀,檢番花譜提來擇,幼良寶惜及桂英,曲唱『清風亭』、『寶連燈』、『二進宮』。 李樣起興,黃樣起統」,其中『清風亭』、『寶連燈』、『二進宮』皆是京劇劇目 [19] 。 1934年 辜顯榮 獲 昭和天皇 敕選為 貴族院 議員時, 鹿港 舉行慶祝會,也請來京班開演三日 [20] 。 然而台灣的京劇風潮在 歌仔戲 興起後呈現衰退, 抗日戰爭 期間 台灣總督府 更是禁止所有中國劇團來台演出。 [21] 而後 蔣介石政府 因為 國共內戰 兵敗來台,同時也有很多 外省人 遷至台灣,並帶來了大陸各省的地方文化,京劇也因此重新傳入台灣。
JS56706 戊午日是强旺的火土,而且戊和午皆属阳性,其五行性质就决定了此日出生之人很有原则、很有个性。 对于戊午这组干支,历来都有两种不同看法。 一种看法是:戊以午支为羊刃,所以戊午为日刃格,戊午命主有羊刃的强悍和刑克六亲的特性。 另一种看法是:戊日以午中的丁火为正印,而不是羊刃。 命理口诀《四言独步》就特别提过:"戊日午月,不作刃看,岁时火多,却为印绶"。 不论是否火多,戊日都应以午火为正印,而兼具羊刃的特性,这主要是因为午火也藏着己土劫财的缘故。 因此,戊午日主的内在特性,主要就是正印的传统、道德和爱面子,并兼备劫财的自我和过于精明,而劫财也能纠正正印多说少做的弊病,从而加强命主的行动力。 至于他是否有所谓刑剋六亲的问题呢?
大家耳熟能詳的像是廁所不能在中宮、廁所門不能正對房間門、廁所不能在樓梯下、廁所門不能正對鏡子和馬桶,甚至廁所不能放火屬性之物等等。 光看這些林林總總的禁忌,再想想自己家中的廁所,恐怕最少也會觸犯到其中一兩條,該怎麼辦? 坊間有些風水師會建議大家掛個門簾,就可以改善問題,但真的有用嗎? 這篇文章,我會帶大家用科學的精神探究風水,逐一檢視上述六大禁忌,看看實際上應該如何處理。 禁忌一:廁所不能在中宮 所謂「中宮」,指的是房子正中間。 「中宮造廁」在風水上到底有什麼問題呢? 回到科學角度,其實就只是藏污納垢、氣不通的問題。 談風水,其實萬變不離其宗,真正的禁忌還是回到「不通風」與「髒亂」。 古人因為衛生條件差,所以會避免把廁所放在房子中間。
山伯臨終